مقاله استفاده از هورنبلند در فشار سنجی سنگهای گرانیتوئیدی با مثالهائی از ایران، استرالیا، آمریکا و کانادا با word
مقاله استفاده از هورنبلند در فشار سنجی سنگهای گرانیتوئیدی با مثالهائی از ایران، استرالیا، آمریکا و کانادا با word دارای 3 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد مقاله استفاده از هورنبلند در فشار سنجی سنگهای گرانیتوئیدی با مثالهائی از ایران، استرالیا، آمریکا و کانادا با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله استفاده از هورنبلند در فشار سنجی سنگهای گرانیتوئیدی با مثالهائی از ایران، استرالیا، آمریکا و کانادا با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن مقاله استفاده از هورنبلند در فشار سنجی سنگهای گرانیتوئیدی با مثالهائی از ایران، استرالیا، آمریکا و کانادا با word :
سال انتشار: 1378
محل انتشار: سومین همایش انجمن زمین شناسی ایران
تعداد صفحات: 3
چکیده:
بر اساس نتایج تجزیه الکترون مایکروپروب مربوط به سنگهای نفوذی قلیای یکلسیمی مناطقی از شمالشرق ایران ، جنوب شرق استرالیا، شمالغرب آمریکا و جنوبغرب کانادا فشار محاسبه شده بر اساس الومینیوم کل (AI) هورنبلند بازاء 23 اکسیزن به ترتیب به میزان 0/66-0/4 ، 1/71-0/5 ، 50-0/5 و 7/5-6/99 کیلوبار میباشد.
نمونه عای مناطق مورد مطالعه ازمجموعه کانیهای ماگمائی مشابهی تشکیل یافته اند که شامل پلاژیوکلاز، هورنبلند، بیوتیت ، فلدسپات پتاسیم، کوارتز ، اسفن ، مگنتیت یا ایلمنیت + اپیدوت می باشند.
ارتباط بین (AI) در هورنبلند و فشار (بر حسب کیلوبار) برای داده های حاصل از سنگهای نفوذی قلیایی کلسیمی مورد مطالعه با مجموعه کانیهای ماگمائی متداول بصورت P=-3/92+5/03 نشان داده می شود. میزان ؟؟ هورنبلند را می توان به عنوان عامل تعیین کننده ای برای مطالعه فشار تبلور سنگهای نفوذی با ترکیب شیمیایی و مجموعه کانیهای مناسب پیشنهاد نمود.
دانلود این فایل
مقاله چرخش شغلی (Job Rotation) مسکنی تا انجام مداخلات ارگونومیکی در شرکت پارس خودرو با word
مقاله چرخش شغلی (Job Rotation) مسکنی تا انجام مداخلات ارگونومیکی در شرکت پارس خودرو با word دارای 5 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد مقاله چرخش شغلی (Job Rotation) مسکنی تا انجام مداخلات ارگونومیکی در شرکت پارس خودرو با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله چرخش شغلی (Job Rotation) مسکنی تا انجام مداخلات ارگونومیکی در شرکت پارس خودرو با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن مقاله چرخش شغلی (Job Rotation) مسکنی تا انجام مداخلات ارگونومیکی در شرکت پارس خودرو با word :
سال انتشار: 1387
محل انتشار: نخستین کنفرانس بین المللی ارگونومی ایران
تعداد صفحات: 5
چکیده:
از آنجا که اجرای طرح های فنی و مهندسی با هدف مداخله ارگونومیک همزمان با بهره برداری از ایستگاه کاری علاوه بر تداخل با تولید نیازمند صرف زمان می باشد، باید تا انجام این موارد به دنبال راه حل کوتاه مدتی جهت کنترل شرایط و کاهش اثرات ناشی از عوامل زیان آور ارگونومیکی بود .
در این موارد استفاده از کنترلهای مدیریتی به عنوان یک راه حل کوتاه مدت، تکمیلی و یا تنها راه حل ( در مواردی که کنترلهای مهندسی قابل اجرا نباشد ) پیشنهاد می شود . یکی از این راه حلهای مدیریتی چرخش شغلی است . در این تحقیق که به روش علمی – کاربردی در شرکت پارس خودرو صورت گرفت در ابتدا تمامی ایستگاه های کاری یکی از سالنهای تولیدی شرکت به روش RULA مورد ارزیابی ارگونومیکی قرار گرفت و ایستگاه های بحرانی شناسایی و برای آنهاAction Plan انجام اقدامات کنترلی فنی و مهندسی تهیه گردید . با توجه به اینکه انجام اقدامات اصلاحی مذکور نیاز بهصرف زمان و هزینه بوده ضمن اجرای آنها، برنامه چرخش شغلی با استفاده از محاسبات بر پایه مسائل ارگونومیک متناسب با نوع عارضه برنامه ریزی و به عنوان یک راه حل کوتاه مدت تا انجام اقدامات اصلاحی در این پروژه در نظر گرفته شد که نتیجه آن کاهش احتمال ایجاد آسیبهای اسکلتی عضلانی تا انجام اقدامات فنی و مهندسی می باشد
دانلود این فایل
طراحی جداره های شهری به منظور بومی سازی نماهای شهری و زمینه گرایی در طراحی نماها مطابق با بوم اصفهان با word
طراحی جداره های شهری به منظور بومی سازی نماهای شهری و زمینه گرایی در طراحی نماها مطابق با بوم اصفهان با word دارای 7 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد طراحی جداره های شهری به منظور بومی سازی نماهای شهری و زمینه گرایی در طراحی نماها مطابق با بوم اصفهان با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی طراحی جداره های شهری به منظور بومی سازی نماهای شهری و زمینه گرایی در طراحی نماها مطابق با بوم اصفهان با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن طراحی جداره های شهری به منظور بومی سازی نماهای شهری و زمینه گرایی در طراحی نماها مطابق با بوم اصفهان با word :
سال انتشار : 1394
نام کنفرانس یا همایش : کنفرانس بین المللی یافته های نوین پژوهشی در علوم،مهندسی و فناوری با محوریت پژوھشھای نیاز محور
تعداد صفحات : 7
چکیده مقاله:
در آسیب شناسی های موجود در جداره های شهری چیزی که بیشترین تاثیر را دارد، سلیقه ی شخصی است .حالا این سلیقه ها در سطح گسترده هم می توا ند نقطه ی قوت باشد هم نقطه ضعف . بنابراین مسئله ی موجود ایجاد هماهنگی بین جداره های شهری و کاربری آن ها و اصلاح جداره ناهماهنگ با جداره مجاورش است که مسئولان و متولیان طراحی های جدید به ویژه در مناطق تاریخی باید به رسالت خویش در حفظ هویت و کمیت و تاریخ و ارزش های نهفته در بافت های تاریخی عمل کنند و از هر اقدامی که مخالف و مغایر طراحی براساس بومی سازی آن بافت باشد بپرهیزند . ساختار بصری هر شهر، سطحی ترین لایه و عام ترین حیطه در برگیرنده ساختار فضایی- فعالیتی آن شهر است.از عوامل تشکیل دهنده ساختار بصری شهرها، نما و پوسته ساختمان ها در مجاورت گذرهاست. نمای مشرف بر گذر، نمای اصلی ساختمان تلقی می گردد .کیفیت این نما یکی از اساسی ترین عوامل مؤثر در مطلوبیت بصری سیمای شهری است که نارضایتی از عدم مطلوبیت بصری سیمای شهری و احساس بیگانگی در شهرهای امروزی حاصل از کیفیت پائین نماهای شهری، لزوم توجه به ارتقاء کیفیت نماهای شهری را مطرح می نماید. زیرا علیرغم واقف بودن همگان از بحران موجود، عدم تبیین ضرورت پرداختن به آن و یا برخورد سطحی نگرا نه به موضوع، از یک سو باعث رها شدن نماها به حال خود در فضاهای شهری شده و از سوی دیگر زمینه ساز تهیه برنا مه ها و طرحهایی شده است که خود با چالش زیادی روبرو بوده و گاهی نتایج حاصل از آنها، کمتر از بی توجهی به نماهای شهری نبوده است. بکارگیری ترکیبات نادرست در نماهای شهری، علاوه بر عدم مطلوبیت بصری و به تبع آن تأثیرات منفی فرهنگی و هویتی، در بسیاری از موارد از نظر اقتصادی نیز مقرون به صرفه نبوده و صرف استفاده از مصالح گران قیمت دست آویزی برای اجرای نماهای عجیب و غریب شده است. (احمدی، 1390) لذا این پژوهش درصدد دستیابی به طراحی این جداره ها با توجه به بومی سازی در سطح شهر اصفهان((نمونه مطالعه راه آهن اصفهان)) است. 1- طراحی جداره های شهری به منظور بومی سازی نماهای شهری و زمینه گرایی در طراحی نماها مطابق با بوم هر منطقه 2- آسیب شناسی وضعیت موجود نماهای شهری ((نمونه مطالعه راه آهن اصفهان)) وارائه راهکارهای فراوی بوم سازی آن که در نهایت منجر به فرآیند برنا مه ریزی و طراحی در محدوده مورد مطالعه می شود . در این مقاله در ابتدا تمام نمونه ها در ارتباط با طراحی جداره های شهری با توجه به بومی سازی بررسی شد. سپس به بررسی تطبیقی مصادیق و نمونه های طراحی جداره های شهری مثبت و منفی پرداخته می شود. لذا جداره براساس بومی سازی بررسی و نماهای طراحی شده مثبت و منفی از لحاظ تطبیق با بومی سازی شناسایی می شود. و به استخراج آن ها پرداخته خواهد شد. در نتیجه به راهکارهای اجرایی خواهد رسید که در این تحقیق طراحی جداره های شهری را براساس بومی سازی موجود در نمونه مورد مطالعه راه آهن اصفهان بررسی می گردد و نقاط قوت و ضعف موجود در طراحی جداره های شهری را استخراج و به طراحی و افزودن نقاط مثبت در طراحی جداره ها با توجه به بومی سازی پرداخته می شود. در آخر با استفاده از معیارهای استخراج شده در مراحل بالا به طراحی و اجرای نمونه موردی در صورت نیاز پرداخته می شود. ورودی راه آهن، به عنوان عنصر شاخص پدیده راه آهن(قطار) و مقدمه ورود به آن باید نشان دهنده ی مجموعه ی مفاهیمی باشد که نمایانگر ویژگی های سرعت،فن آوری،ایمنی،سبکی،شادابی و جنب و جوش روزانه باشند. برای دستیابی به این توقعات فضایی، منظر ورودی راه آهن باید علاوه بر جوابگویی به الزامات فنی مندرج در ضوابط کلی ایستگاهها ی راه آهن اصفهان که توسط شرکت راه آهن شهری اصفهان و حومه تهیه شده ،سبک منظم و روشن و بادوام و محکم و قابل مشاهده در شب باشد. با این دیدگاه و یا قبول ورودی راه آهن به مثابه عنصری جدید از مبلمان شهری اصفهان، ضوابطی در زمان زیبا سازی تهیه شده که جنبه های مختلف این پدیده مانند شکل و فرم، رنگ و مواد و مصالح و بافت و کیفیت اتصالات آن می پردازد.
دانلود این فایل
رویکرد پیشگیری از جرم مبتنی بر طراحی محیطی (CPTED) با word
رویکرد پیشگیری از جرم مبتنی بر طراحی محیطی (CPTED) با word دارای 9 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد رویکرد پیشگیری از جرم مبتنی بر طراحی محیطی (CPTED) با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی رویکرد پیشگیری از جرم مبتنی بر طراحی محیطی (CPTED) با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن رویکرد پیشگیری از جرم مبتنی بر طراحی محیطی (CPTED) با word :
سال انتشار : 1395
نام کنفرانس یا همایش : اولین کنفرانس ملی چشم انداز آینده معماری و شهرسازی با رویکرد توسعه پایدار
تعداد صفحات : 9
چکیده مقاله:
یکی از مهمترین عوامل تهدید کننده حضور مردم در فضاهای عمومی، ترس یا احساس نا امنی است.امنیت پیش زمینهیک اجتماع سالم و احساس امنیت بستر ساز توسعه جوامع انسانی است و سعادت یک اجتماع در گرو حفظ و بقاء امنیتو احساس ناشی از آن است.یکی از مهمترین رویکردها در جلوگیری از وقوع جرم و ایجاد امنیت محیطی، رویکردپیشگیری از جرم مبتنی بر طراحی محیطی CPTED است.نظریه پیشگیری از جرم از طریق طراحی محیطی بر پایهیک تفکر ساده استوار است.وقوع جرائم گوناگون در جوامع مختلف تا حد زیادی از فرصت های موجود در محیط اطرافناشی می شود.بنابراین می توان با ایجاد تغییراتی در آن ترتیبی اتخاذ نمود تا از میزان وقوع جرائم کاسته شود.
دانلود این فایل
بررسی نماز و دانستنی های آن با word
بررسی نماز و دانستنی های آن با word دارای 74 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد بررسی نماز و دانستنی های آن با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
مقدمه
هر که نه گویای توخاموشبه هرچه نه یاد تو فراموش به
سپاس وستایش کریمی را که با کمال کبرا و عظمت واستغناء وعزت درِ لطف و مرحمت وبابِ عطوفت ورافت بر روی بندگان گشوده واصناف خلائق را از شریف و وضیع وخاص وعام رخصت مکالمه و مناجات و عرض حاجات عطا فرموده.
هر که رازی دارد،باوی روی بروی تواند گفت و هر که نیازی آرد در حضرت او عرض تواند نمود.
نه بر درش دربانی برگمشته که به کمک رشوه به او متوسل باید نمود،نه مانعی ونه رادعی، ونه ترس از چوبکی محافظ و مدافعی.
هرکه خواهد گو بیاوهرچه خواهد گو بگو
گیروداروحاجب و دربان،دراین درگاه نیست
همه کسرادرهمه جاوهمه وقت به جناب او را است واز ظاهر وباطن همه درهمه حال آگاه دولت ابدی و سلطنت سر مدی او را رواست و بس.تَعالی شَانُه وَتَقَدَّسَ.
پرستش ندای فطرت انسان،راز آفرینش و اصلی ترین نیاز بشر است .
عبادت سر لوحه تعالیم انبیاءو نشانه ایمان است وعبودیت حق عالی ترین رتبه ایست که آدمی می تواند به آن نائل گردد.
نمازدر راس همه عبادات و سرلوحه برنامه های تربیتی و پرورشی اسلام است .
نماز نویدی برای فرزندان حضرت آدم که : ای انسان ؛ای غمگین از هجران ؛ از هبوط متأثر مباش ؛« نماز » معراج مومن است .
پس ، در طریق عبودیت حق با آگاهی و اخلاص باید گام نهاد تا آدمی به مراحل کمال شایسته ی خود نائل گردد .
رسد آدمی به جایی که بجز خدا نبیند بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت
ستایش او را سزاست ، نیایش او را رواست که کرده خود رهبری ما به سپاس آوری
«وَ صَلَّ اللهُ عَلَی خَیرِ خَلقِهِ وَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّم . »
چرا عبادت ؟
عبادت به معنای اظهار ذلت ، عالی ترین نوع تذلل و کرنش در برابر خداوند است . در اهمیت آن همین بس که آفرینش هستی و بعثت پیامبران ( عالم تکوین و تشریع ) برای عبادت است . خداوند می فرماید: « و ما خََلَقتُ الجِنَّ و الإنسَ إلّا لِیَعبُدونِ »1
هدف آفرینش هستی و جن و انس ، عبادت خداوند است .
کارنامه همه انبیاء و رسالت آنان نیز ، دعوت مردم به پرستش خداوند بوده است :
« وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمَّهٍ رَسولاً أن اعبُدوا اللهَ وَ اجتَنَبوا الطّاغوتَ »2
پس هدف از خلقت جهان و بعثت پیامبران ، عبادت بوده است . روشن است که خدای متعال ، نیازی به عبادت ما ندارد ( فاِنَّ اللهَ غَنیٌ عَنکُم )3 و سود عبادت ، به خود پرستندگان بر می گردد ، هم چنان که درس خواندن شاگردان به نفع خود آنان است و سودی برای معلم ندارد .
عبادت فطری است !
اگر عبادت امری فطری شد ؛ یعنی بر اساس فطرت و سرشت پاکی که خداوند در نهاد هر بشری قرار داده است ، انجام شد همواره با ارزش است .
امتیاز فطرت بر عادت آنست که زمان و مکان ، جنس و نژاد و سن وسال در آن تأثیری ندارد و هر انسانی از آن جهت که انسان است ، آن را دارا می باشد ، مانند علاقه به فرزند که اختصاص به منطقه و نژاد خاصی ندارد و هر انسانی فرزندش را دوست می دارد . 4 اما مسائلی مانند شکل و فرم لباس یا غذا از باب عادت است و در زمان ها و مکان های مختلف ، متفاوت است . در بعضی مناطق ، چیزی مرسوم است که در جاهای دیگر رسم نیست .
عبادت و پرستش نیز یکی از امور فطری است و لذا قدیمی ترین ، زیباترین و محکم ترین آثار ساختمانی بشر مربوط به معبدها ، بتکده ها و آتشکده هاست . هدف انبیاء
نیز ایجاد روح پرستش در انسان نبوده است ، بلکه اصلاح پرستش در مورد شخص معبود و شکل عبادت است
1 - ذاریات ، آیه ی 56 2- نحل ، آیه ی 36 3- زمر ، آیه ی 7
بیشتر آیات مربوط به عبادت در قرآن ، دعوت به توحید در عبادت می کند ، نه اصل عبادت ؛ زیرا روح عبادت در انسان وجود دارد ؛ مثل میل به غذا که در کودکی هست ، ولی اگر راهنمایی نشود به جای غذا خاک می خورد و لذت هم می برد اگر رهبری انبیاء نباشد ، مسیر این غریزه منحرف می شود و به جای خدا ، معبود های دروغین و پوچ پرستیده می شود . آن گونه که در نبود حضرت موسی و غیبت چهل روزه اش ، مردم با اغوای سامری ، به پرستش گوساله ی طلایی سامری روی آوردند .
نقش عبادت
عبادت قرار دادن همه ابعاد زندگی در مسیر خواست و رضای الهی است . این گونه رنگ خدایی زدن به کارها تأثیر های مهمی در زندگی انسان دارد که به گوشه ای از آن ها اشاره می شود :
1- باقی ساختن فانی
قرآن می فرماید : « ما عِندَکُم یَنفَدُ وَ ما عِندَ اللهِ باقٍ » 1
آنچه نزد شماست ، پایان می پذیرد و آنچه نزد خداست ، ماندگار است. »
و نیز:«کُلُّ شَی ءٍ هالِکٌ اِلّا وَجهَهُ » 2 هر چیزی نابود می شود مگر آنچه وجهه و رنگ و روی الهی داشته باشد .
2- تبدیل مادیات به معنویات
اگر هدف در کارها خدا باشد و انسان بتواند نیت وانگیزه و جهت کارهایش را در مسی خواست خداود قرار دهد و بنده ی او باشد ، حتی کارهای مادی از قبیل خوردن ، پوشیدن ، دیدار ، کار روزانه ، خانه داری ، تحصیل ، همه و همه معنوی می شوند و بر عکس گاهی مقدس ترین کارها اگر با هدف مادی و دنیوی انجام گیرد از ارزش می افتد . اولی نهایت استفاده است ، دومی نهایت زیان .
ابعادعبادت در فرهنگ اسلام عبادت فرا تر از نمونه هایی چون نماز و روزه است . همه ی کارهای شایسته که به نفع مردم نیز باشد ، عبادت است . به برخی از کارها که در اسلام عبادت به حساب آمده اشاره می کنیم :
1- نحل ، آیه ی 96 2- قصص ، آیه ی 88
1- تفکر در کار خدا
امام صادق (ع) می فرمایند :
« لَیسَتِ العِبادهُ کَثرَهَ الصلوهِ و الصَومِ إنّما العِبادَهَ التَّفَکُرُ فی أمرِالله ِ » 1
عبادت ، زیاد نماز خواندن و روزه گرفتن نیست ، همانا عبادت اندیشیدن در امر خداوند است .
2- کسب و کار
رسول خدا (ص) می فرمایند :
« العِبادهُ سَبعونَ جُزئاً أفضلُها طَلَبُ الحَلال »2
عبادت هفتاد بخش است ، برترین آن طلب حلال و به دنبال روزی رفتن است .
3- آموختن دانش
پیامبر اسلام فرمود :
« مَن خَرَجَ یَطلُبُ باباً مِنَ العِلمِ لِیَرُدَّ بِهِ الباطِلاً اِلیَ الحَقِّ وَ ضالّاً اِلیَ الهُدی کانَ عَمَلَهُ کَعِبادَهِ أربَعینَ عاماً » 3
کسی که از خانه به دنبال آموختن دانش بیرون رود تا با آن باطلی را رد کند و گمراهی را به عبادت بکشاند ، کار او همچون چهل سال عبادت است .
4- خدمت به مردم
روایات بسیاری است که خدمت به مردم و رسیدگی به مشکلات آن ها را از بسیاری از عبادت ها و حج مستحب به مراتب برتر به حساب آورده است .
به قول سعدی استاد شعر و ادب:
عبادت به جز خدمت خلق نیست به تسبیح و سجاده و دلق نیست
5- انتظار حکومت عدل جهانی
پیامبر (ص) فرمود : « اَفضَلُ العِبادَهِ اِنتِظارُ الفَرَجِ » 4
انتظار فرج و گشایش ( با آمدن امام زمان ) برترین عبادت است .
پس رنگ و صبغه ی الهی دادن به کارها ، هب ارزش آن ها می افزاید و آن را عبادت و گاهی برتر از عبادت می سازد . نیت صحیح اکسیری ا ست که هر فلز
1- میزان الحکمه ، ج 7 ، ص 542 2- وسائل ، ج 12 ، ص 11
3- محجه البیضاء ، ج 1 ، ص 19 4 - نهج الفصاحه ، جمله ی 409
بی ارزشی را طلا می سازد و کارهایی که با نیت تقرب انجام می گیرد ، عبادت می شود . با این حساب می توان گفت که ابعاد و نمونه های عبادت قابل شمارش نیست و حتی نگاه پر مهر به پدر و مادر ، نگاه به چهره ی علما و کعبه و نگاه به رهبر دینی و برادر دینی هم عبادت است .
منابع و مآخذ:
1_رساله نوین /ج1/عبادت و خود سازی/امام خمینی ره/گرد آورنده :عبد الکریم بی آزار شیرازی
2_114 نکته نماز/محسن قرائتی/ستاد اقامه نماز/تابستان 74
3_پرتوی از اسرار نماز/محسن قرائتی/ستاد اقامه نماز/زمستان 74
www.erfan.ir
www.tebyan.net
www.salat.com
www.qaraati.net
دانلود این فایل