
مقاله آفات زبان با word دارای 82 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد مقاله آفات زبان با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله آفات زبان با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
و قولوا للناس حسناً.
«با مردم به خوبی و با زبان خوش سخن بگویید.»
یصعد الکلم الطیب.
«کلمه نیکو و سخن پاک (به سوی خدا) بالا می رود.»
و لا تنابزوا بالالقاب.
«و به اسم و القاب زشت و ناپسند، همدیگر را صدا نزنید.»
و لاتسبوا الذین یدعون من دون الله فیسبواالله عدواً بغیر علم.
«شما مؤمنان بر آنان که غیر خدا را می خوانند (و می پرستند) دشنام مدهید، تا مبادا آنها هم از روی دشمنی و جهالت به خدا (و خدا و آئین و مذهب شما) دشنام دهند.»
قال امیرالمؤمنین (ع): ایاک و مستهجن الکلام فانه یوغر القلوب.
امیرالمؤمنین (ع) فرمود: «از سخنان زشت و رکیک بپرهیز که دلها را به بغض و کینه می آورد.»
قال الباقر (ع): سلاح اللئام قبیح الکلام.
امام باقر (ع) فرمود: «سلاح و حربه افراد پست و لئیم، فحش و کلام زشت است.»
قال علی (ع): سنه اللئام قبح الکلام.
علی (ع) می فرمود: «روش افراد پست، حرف رکیک است.»
قال رسول الله (ص): الجنه حرام علی کل فاحش ان یدخلها.
رسول اکرم (ص) فرمود: «ورود به بهشت بر هر آدم فحاشی حرام است.»
قال رسول الله (ص): لیس المؤمن بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش و لا البدی.
رسول اکرم (ص) فرمود: «یک شخص مؤمن و باایمان، هرگز طعنه زن و لعنت کننده و فحاش و بدزبان نیست.»
قال علی (ع): لا أوفح من بدی.
امام علی (ع) فرمود: «کسی بی حیاتر از فحش دهنده و بدزبان نیست.»
قال علی (ع): ما افحش کریم قط.
امام علی (ع) فرمود: «آدم بزرگوار و باشخصیت، هرگز فحش نمی دهد.»
قال علی (ع): اسفه السفهاء المتبجح بفحش الکلام.
امام علی (ع) می فرماید: «سفیه ترین بی خردان، کسی است که از فحش دادن و فحاشی خوشش می آید.»
قال امیرالمؤمنین (ع): السباب مزاح النوکی.
امام علی (ع) فرمود: «مزاح و شوخی بددهنان و فرومایگان دشنام گویی است.»
قال رسول الله (ص): سباب المؤمن کالمشرف علی الهلکه.
رسول الله (ص) فرمود: «آن کسی که به یک شخص مؤمن و باایمان فحش می دهد، خود را در پرتگاه هلاکت و بدبختی قرار داده است.»
قال الصادق (ع): من فحش علی أخیه المسلم نزع الله منه برکه رزقه، و وکله إلی نفسه و أفسد علیه معیشته.
از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود: «هر کس به برادر مسلمان خود فحش بدهد، خداوند برکت از روزی او برمی دارد، و او را به حال خودش رها می کند، و زندگیش را تباه می سازد.»
قال رسول الله (ص): اربعه یؤذون أهل النار علی ما بهم من الذی وعد منهم. رجلاً یسیل فاه قیحاً، و هو من کان فی الدنیا فاحشاً.
رسول اکرم (ص) فرمود: «چهار گروه هستند که دوزخیان از عذاب و شکنجه آنها در رنجند، یکی از آنها شخصی است که از دهانش چرک و خون و کثافت جاری می شود، و او کسی است که در دنیا فحاش و هرزه گو و بددهن بوده است.»
قال ابوعبدالله (ع): اذا رأیتنم المرء لایستحی مما قال و لا مما قیل له، فاعلموا أنه لغیه أولشرک من شیطان.
امام صادق (ع) می فرماید: «اگر کسی را دیدید که از گفتن و شنیدن کلمات زشت و رکیک شرم و حیا نمی کند ـ و باکی ندارد از این که درباره دیگران چه بگوید و یا دیگران درباره او چه بگویند ـ بدانید که یا زنازاده است، و یا شیطان در نطفه او شریک است.»
(به تعبیر عامه مردم یا تخم زناست، یا تخم جن است، یا تخم نابسم الله است.)
قال ابوعبدالله (ع): من سب ولی الله فقد سب الله.
امام صادق (ع) فرمود: «هر کس به یکی از دوستان خدا ناسزا بگوید، محققاً به خدا ناسزا گفته است.»
سلام یهودی ، «سام علیکم»
عایشه همسر رسول اکرم (ص) ، در حضور پیامبر نشسته بود که مردی یهودی وارد شد. هنگام ورود به جای سلام علیکم گفت: «السام ـ علیکم» یعنی «مرگ بر شما». طولی نکشید که یکی دیگر وارد شد، او هم به جای سلام گفت: «السام ـ علیکم». معلوم بود که تصادف نیست، نقشه ای است که با زبان، پیامبر اکرم را آزار دهند. عایشه سخت خشمناک شد و فریاد برآورد که: «مرگ بر خود شما باد، ای برادران میمونها و خوکها.»
رسول اکرم فرمود: «ای عایشه، ناسزا مگو، فحش و ناسزا اگر مجسم گردد بدترین و زشت ترین صورتها را دارد. نرمی، ملایمت و بردباری، روی هر چه گذاشته شود، آن را زیبا می کند و زینت می دهد، و از روی هر چیزی برداشته شود از قشنگی و زیبایی آن می کاهد، چرا عصبی و خشمگین شدی؟»
عایشه گفت: «مگر نمی بینی یا رسول الله که اینها با کمال وقاحت و بی شرمی به جای سلام چه می گویند؟»
حضرت فرمود: «چرا، من هم در جواب گفتم: «علیکم» یعنی: بر خود شما باد؛ و همین قدر کافی بود.»
فحش و ناسزا ، شکننده روزه است
روزی رسول اکرم (ص) شنید یکی از زنانش در حالی که روزه دار است، به کنیزش فحش و ناسزا می دهد.
حضرت فوری مقداری غذا فراهم کرد و آورد نزد آن زن، و به او فرمود: «از این غذا بخور»!
آن زن گفت: یا رسول الله! من روزه دار هستم.
حضرت فرمود: «چگونه تو روزه دار هستی در حالی که به کنیزت ناسزا می گویی؟! پس بدان و آگاه باش که روزه گرفتن فقط امساک و پرهیز کردن از خوردنی ها و آشامیدنی ها نیست.»
آب جوشان جنهم ، خوراک فحّاشان است
پیامبر اکرم (ص) فرمود: چهار گروه در روز قیامت به عذاب و عقاب سختی گرفتار می شوند، به طوری که اهل دوزخ از شدت عذاب و شکنجه ایشان رنج می کشند.
این چهار گروه از آب جوشان جهنم می نوشند و از سختی این شکنجه و عذاب و هلاک شدن، فریادشان به واویلا بلند است.
یکی از آن چهار گروه، شخصی است که از دهانش چرک و خون و کثافت بیرون می ریزد.
اهل دوزخ سؤال می کنند: «این بدبخت دور از رحمت خدا که این چنین چرک و خون و کثافت از دهانش بیرون می ریزد، جرم و گناهش چیست؟» در جواب می گویند: «این بیچاره، جرم و گناهش این است که به هر سخن زشتی گوش فرا داده، از بیان کلمات زشت و دادن فحش و ناسزا لذت می برد، همانگونه که آمیزش جنسی (و خوردن و آشامیدن غذاهای لذیذ) برای او لذت داشت.»


مقاله نقش مدیریت ریسک در بانکداری اسلامی با word دارای 10 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد مقاله نقش مدیریت ریسک در بانکداری اسلامی با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله نقش مدیریت ریسک در بانکداری اسلامی با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
سال انتشار: 1393
محل انتشار: اولین کنفرانس اقتصاد و مدیریت کاربردی با رویکرد ملی
تعداد صفحات: 10
چکیده:
گسترش بازارهای پولی و مالی در سطح جهان, بحران های مکرر مالی و تلاش جامعه بین المللی برای ساختاردهی مجدد به بازارها و نهادهای مالی, منجر به افزایش توجه به مدیریت ریسک در دهه اخیر شده است. از سوی دیگر, مالیه اسلامی یکی از بخش های در حال رشد قلمرو مالی در جهان است که توجه زیادی را به خود جلب کرده و اهمیت بانکداری اسلامی در بسیاری از نظام های مالی سراسر جهان افزایش یافته است. یکی از ویژگی های اصلی بانکداری اسلامی, تسهیم ریسک است که بانکداری متعارف را با شرایط جدیدی روبرو می سازد. علاوه بر این, ضرورت تامین مالی در شرایط بانکداری اسلامی, باعث تغییر در الزامات سرمایه ای نیز می شود. در این راستا, نهادهای مختلف مالیه اسلامی گزارش های مختلفی را در ارتباط با قانونگذاری, نظارت و تنظیم ریسک در بانک ها و موسسات مالی اسلامی منتشر کرده اند. در صورت ضعف در طراحی قراردادهای بانک ها, به صورتی که حقوق بانک ها در حالت های مختلف به صورت کارشناسی شده و عادلانه لحاظ نگردد, ریسک حقوقی بانک ها بالا می رود که این امر باعث ضرر و زیان و حتی ورشکستگی بانک ها گردد. در بانکداری اسلامی, به دلیل ماهیت غیر ربوی قراردادها, مدیریت ریسک حقوقی اهمیت بسیار زیادی دارد. ریسک حقوقی بانک ها در مواردی مثل ضعف و عدم توانایی در اجرای مفاد قراردادها و نیز طراحی نامناسب قراردادهای تسهیلات اعطایی و سپرده پذیری نمود پیدا می نماید. در این تحقیق به تعریف مفاهیم بانکداری اسلامی و ارتباط آن با مدیریت ریسک تبیین می گردد.


مقاله مروری در مورد سیستم های هشدار و اجتناب از تصادف به صورت همیار با word دارای 14 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد مقاله مروری در مورد سیستم های هشدار و اجتناب از تصادف به صورت همیار با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله مروری در مورد سیستم های هشدار و اجتناب از تصادف به صورت همیار با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
سال انتشار: 1393
محل انتشار: نخستین همایش سیستم های حمل و نقل هوشمند جاده ای
تعداد صفحات: 14
چکیده:
در سالهای اخیر با افزایش تعداد خودروها و ترافیک جاده ای میزان تصادف ها افزایش پیدا کرده است. علت عمده ی تصادفات خطای اطلاعاتی است. اگر بتوان سطح اطلاعات راننده از محیط اطراف را گسترش دادف تحول شگرفی در ایمنی حمل و نقل به وجود می آید. این مهم از طریق سیستم کمک راننده پیشرفته (ADAS) میسر می شود. ADAS دستگاهی تعبیه شده درون خودرو می باشد. آن محیط را ارزیابی کرده و با ارسال اطلاعات اضافی و پیام های هشدار به صورت سریع تر به راننده باعث عکس العمل مناسب در زمان مناسب می گردد. سیستم های ADAS متفاوتی وجوددارند. از این قبیل می توان به سیستم های هشدار و جلوگیری از تصادف همیار، تقویت دید و هشدار موقعیتخطرناک اشاره کرد. در این مقاله توجه ویزه ای بر روی سیستم هایهمیار هشدار تصادف (CCWS) دارد. سیستم های همیار به محض تشخیص خطر، راننده را به وسیله ارسال پیام هشدار آگاه می کنند تا نسبت به موقعیت واکنش نشان دهد. این مقاله با ارائه ی یک معماری برای سیستم های همیار به بررسی برخی روش های هشدار و اجتناب از تصادف و تکنولوژی های قابل استفاده در خودروها به منظور اجتناب و جلوگیری از تصادف و مزایا و معایب هر روش و روش های انتشار پیام های هشدار می پردازد.


بررسی تاثیر فرهنگ سازمانی بر رفتار شهروندی سازمانیمطالعه موردی: ادارات دولتی شهر شیراز با word دارای 11 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد بررسی تاثیر فرهنگ سازمانی بر رفتار شهروندی سازمانیمطالعه موردی: ادارات دولتی شهر شیراز با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی بررسی تاثیر فرهنگ سازمانی بر رفتار شهروندی سازمانیمطالعه موردی: ادارات دولتی شهر شیراز با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
رفتار شهروندی سازمانی، یک رفتار فردی آگاهانه و با بصیرت است که اگر چه مستقیما با سیستم پاداش رسمی سازمان بازشناخته نمی شود اما می تواند بر عملکرد سازمان ، نقشمثبت و تاثیر گذاری داشته و کارکردهای آن را ارتقا بخشد. عوامل متعددی بر این متغیر اثر گذارند؛ هدف این پژوهش بررسی تاثیر فرهنگ سازمانی بر رفتارشهرندی سازمانی در بین کارکنان ادارات دولتی شهر شیراز می باشد. برای بررسی این موضوع از پرسشنامه های استاندارد استفاده شده که پایایی آن در این پژوهش برای فرهنگ سازمانی 0.87 و برای رفتار شهروندی سازمانی 0.91 می باشد. جامعه آماری این پژوهش معادل 800 نفر بوده که با توجه به فرمول کرجسی و مورگان 260 نمونه برای این پژوهش انتخاب گردیدند. فرضیه های این پژوهش شامل یک فرضیه اصلی و 4 فرضیه فرعی بوده است. نتایج پژوهش تاثیر مثبت و معنا دار فرهنگ سازمانی و رفتار شهروندی سازمانی را با ضریب رگرسیونی 0.66 درصد تایید کرده است. در بخش زیر مولفه ها نیز تاثیر درگیر شدن در کار ، سازگاری، یکپارچگی و رسالت بر رفتار شهروندی سازمانی کارکنان به ترتیب با ضرایب رگرسیونی 0.65و 0.72 و 0.54 و 0.71 با سطح معنا داری زیر 0.05 مورد تایید قرار گرفتند.


بررسی و مقایسه میزان باور به دنیای عادلانه، خودشیفتگی و انگیزش پیشرفت در دانش آموزاندوره تحصیلی متوسطه دوم مدارس غیر انتفاعی، خاص و عادی تهران با word دارای 14 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد بررسی و مقایسه میزان باور به دنیای عادلانه، خودشیفتگی و انگیزش پیشرفت در دانش آموزاندوره تحصیلی متوسطه دوم مدارس غیر انتفاعی، خاص و عادی تهران با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی بررسی و مقایسه میزان باور به دنیای عادلانه، خودشیفتگی و انگیزش پیشرفت در دانش آموزاندوره تحصیلی متوسطه دوم مدارس غیر انتفاعی، خاص و عادی تهران با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
پژوهش حاضر با هدف بررسی و مقایسه میزان باور به دنیای عادلانه، خودشیفتگی و انگیزش پیشرفت در دانش آموزان دوره تحصیلی متوسطه دوم مدارس غیر انتفاعی، خاص و عادی تهران در سال تحصیلی 95-94 به مرحله اجرا درآمد. برای رسیدن به اهداف مورد نظر، از روش تحقیق توصیفی از نوع علی- مقایسه ای استفاده شد. جامعه آماری این پژوهش شامل تمامی دانش آموزان دوره تحصیلی متوسطه دوم منطقه سه آموزش و پرورش شهر تهران بود که بر اساس آمار کارگزینی اداره آموزش و پرورش این منطقه، تعداد 874 نفر را در بر می گرفت که از این تعداد، 267 نفر به شیوه نمونه گیری تصادفی انتخاب شدند. داده ها با استفاده از سه پرسشنامه باور به دنیای عادلانه، پرسشنامه خودشیفتگیو پرسشنامه انگیزش پیشرفت تنظیم شدند. روایی پرسشنامه با استفاده از نظر اساتید، صاحبنظران، کارشناسان آموزش تأیید گردید و پایایی آن از طریق محاسبه آلفای کرونباخ 0/92 بدست آمد. همچنین از آزمون تحلیل واریانس، آزمون t مستقل، آزمون معناداری ضرایب همبستگی و رگرسیون چندگانه به شیوه همزمان برای بررسی سؤالات پژوهش استفاده شد. نتایج نشان داد بین میانگین نمره باور به دنیای عادلانه، شخصیت خودشیفته و انگیزش پیشرفت دانش آموزان مدارس دولتی، غیر انتفاعی و خاص تفاوت معنادار وجود ندارد. همچنین نتایج پژوهش حاضر نشان می دهد که شخصیت خود شیفته در تبیین و پیش بینی نمره انگیزش پیشرفت دانش آموزان نمونه به صورت معکوس، و باور به دنیای عادلانه به صورتمستقیم و معنادار نقش دارند
